11 - الخصال : القطان ، عن ابن زكريا القطان ، عن ابن حبيب ، عن محمد بن عبيد الله ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام قال : إن للنار سبعة أبواب : باب يدخل منه فرعون وهامان وقارون ، وباب يدخل منه المشركون والكفار ممن لم يؤمن بالله طرفة عين ، وباب تدخل منه بنو أمية ، وهو لهم خاصة لا يزاحمهم فيه أحد ، وهو باب لظى ، وهو باب سقر ، وهو باب الهاوية ، تهوي بهم سبعين خريفا ، فكلما هوى بهم سبعين خريفا فاربهم فورة قذف ( 1 ) بهم في أعلاها سبعين خريفا ، ثم هوى بهم ( 2 ) كذلك سبعين خريفا فلا يزالون هكذا أبدا خالدين مخلدين ، وباب يدخل فيه مبغضونا ومحاربونا وخاذلونا ، وإنه لأعظم الأبواب وأشدها حرا . " ج 2 ص 12 " بيان : الخبر يحتمل وجوها : الأول أنه عليه السلام لم يعد جميع الأبواب بل عد أربعة هي معظمها ، واللظى وسقر والهاوية كلها أسماء باب بني أمية والثاني أن يكون قوله : وهو باب لظى الضمير فيه راجعا إلى جنس الباب ، والمعنى : من الأبواب باب لظى فيكون غير باب بنى أمية فيتم السبعة . الثالث أن تكون تلك الأبواب أيضا لبني أمية . الرابع أن ينقسم باب بني أمية إلى تلك الأبواب ، ولم يذكر الباب السابع لسائر الناس لظهوره . الخامس أن تكون الثلاثة أسماء للأبواب الثلاثة المتقدمة على اللف والنشر . 12 - الخصال : أبي عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن معروف ، عن إسماعيل بن همام ، عن ابن غزوان ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : تكلم النار يوم القيامة ثلاثة : أميرا ، وقارئا ، وذا ثروة من المال فتقول للأمير : يامن وهب الله له سلطانا فلم يعدل فتزدرده كما يزدرد الطير حب السمسم ، وتقول للقارئ : يامن تزين للناس وبارز الله بالمعاصي فتزدرده ، وتقول للغني يامن وهب الله له دنيا كثيرة واسعة فيضا وسأله الحقير ( 3 ) اليسير قرضا فأبي إلا بخلا فتزدرده . " ج 1 ص 55 "

--> ( 1 ) في نسخة : تقذف بهم . ( 2 ) في نسخة : تهوى بهم . ( 3 ) في المصدر : وسأله الفقير الحقير . م